В шоке, пока только в шоке.

[Afina86]

Почитала и поняла, у меня не психоз, а так небольшие переживания

[леонид]

Феномен понимания, который рационалистическая мысль связывала с бессознательным и интуицией, был переистолкован в эмпиризме (внутреннего опыта) в аспекте интуиции переживания.
Интуиция тесно связана с процессом понимания. Но у категории «понимания» в современной философии отсутствует однозначное употребление, в неё зачастую вкладывают различный смысл. Как иронически заметил Е.Е. Лец: «Мы всё понимаем и потому ничего не можем понять». В рационалистической традиции понимание - это «универсальная форма освоения действительности, постижение и реконструкция смыслового содержания явлений
Между тем причина ситуации лежит на поверхности. В герменевтике (иррационализме), начиная с Ф. Шлейермахера, пониманию придаётся тот психологический оттенок, который вызывает настороженное отношение у методологов, привыкших опираться на объективные методы анализа. Оно предстаёт как постижение бессознательного, интуитивного, которое уже стали обозначать интуитивизмом и иррационализмом. Настороженное отношение к интуитивному содержанию понимания между тем необоснованны, ибо интуиция естественным образом предшествует вербализации мысли. Современное состояние философии и психологии требует введения обозначения акта восприятия интеллектуального бессознательного мышления и переживающая компонента тут просто не нужна, чужеродна
Интеллектуальная интуиция и интуиция переживания (как всеобщего феномена, а не эмпирического интуитивизма) в сущности отражают два уровня души, вернее, две монады. Одна обладает свойством понимания, а другая - переживания. Конечно, можно понять и объяснить переживания, но это уже проблема взаимоотношения между монадами
Исходя из представления об иерархии интеллектуальной и переживающей душ-монад, нужно чётко уяснить, что интеллектуальная монада понимает, а эмоциональная - переживает

[Борян]

Феномен понимания, который рационалистическая мысль связывала с бессознательным и интуицией, был переистолкован в эмпиризме (внутреннего опыта) в аспекте интуиции переживания.
Интуиция тесно связана с процессом понимания. Но у категории «понимания» в современной философии отсутствует однозначное употребление, в неё зачастую вкладывают различный смысл. Как иронически заметил Е.Е. Лец: «Мы всё понимаем и потому ничего не можем понять». В рационалистической традиции понимание - это «универсальная форма освоения действительности, постижение и реконструкция смыслового содержания явлений
Между тем причина ситуации лежит на поверхности. В герменевтике (иррационализме), начиная с Ф. Шлейермахера, пониманию придаётся тот психологический оттенок, который вызывает настороженное отношение у методологов, привыкших опираться на объективные методы анализа. Оно предстаёт как постижение бессознательного, интуитивного, которое уже стали обозначать интуитивизмом и иррационализмом. Настороженное отношение к интуитивному содержанию понимания между тем необоснованны, ибо интуиция естественным образом предшествует вербализации мысли. Современное состояние философии и психологии требует введения обозначения акта восприятия интеллектуального бессознательного мышления и переживающая компонента тут просто не нужна, чужеродна
Интеллектуальная интуиция и интуиция переживания (как всеобщего феномена, а не эмпирического интуитивизма) в сущности отражают два уровня души, вернее, две монады. Одна обладает свойством понимания, а другая - переживания. Конечно, можно понять и объяснить переживания, но это уже проблема взаимоотношения между монадами
Исходя из представления об иерархии интеллектуальной и переживающей душ-монад, нужно чётко уяснить, что интеллектуальная монада понимает, а эмоциональная - переживает

Тебя на трибуну надо.

[Agata80]

Феномен понимания, который рационалистическая мысль связывала с бессознательным и интуицией, был переистолкован в эмпиризме (внутреннего опыта) в аспекте интуиции переживания.
Интуиция тесно связана с процессом понимания. Но у категории «понимания» в современной философии отсутствует однозначное употребление, в неё зачастую вкладывают различный смысл. Как иронически заметил Е.Е. Лец: «Мы всё понимаем и потому ничего не можем понять». В рационалистической традиции понимание - это «универсальная форма освоения действительности, постижение и реконструкция смыслового содержания явлений
Между тем причина ситуации лежит на поверхности. В герменевтике (иррационализме), начиная с Ф. Шлейермахера, пониманию придаётся тот психологический оттенок, который вызывает настороженное отношение у методологов, привыкших опираться на объективные методы анализа. Оно предстаёт как постижение бессознательного, интуитивного, которое уже стали обозначать интуитивизмом и иррационализмом. Настороженное отношение к интуитивному содержанию понимания между тем необоснованны, ибо интуиция естественным образом предшествует вербализации мысли. Современное состояние философии и психологии требует введения обозначения акта восприятия интеллектуального бессознательного мышления и переживающая компонента тут просто не нужна, чужеродна
Интеллектуальная интуиция и интуиция переживания (как всеобщего феномена, а не эмпирического интуитивизма) в сущности отражают два уровня души, вернее, две монады. Одна обладает свойством понимания, а другая - переживания. Конечно, можно понять и объяснить переживания, но это уже проблема взаимоотношения между монадами
Исходя из представления об иерархии интеллектуальной и переживающей душ-монад, нужно чётко уяснить, что интеллектуальная монада понимает, а эмоциональная - переживает

Во загнул я даже дочитать не смогла

[Борян]

Феномен понимания, который рационалистическая мысль связывала с бессознательным и интуицией, был переистолкован в эмпиризме (внутреннего опыта) в аспекте интуиции переживания.
Интуиция тесно связана с процессом понимания. Но у категории «понимания» в современной философии отсутствует однозначное употребление, в неё зачастую вкладывают различный смысл. Как иронически заметил Е.Е. Лец: «Мы всё понимаем и потому ничего не можем понять». В рационалистической традиции понимание - это «универсальная форма освоения действительности, постижение и реконструкция смыслового содержания явлений
Между тем причина ситуации лежит на поверхности. В герменевтике (иррационализме), начиная с Ф. Шлейермахера, пониманию придаётся тот психологический оттенок, который вызывает настороженное отношение у методологов, привыкших опираться на объективные методы анализа. Оно предстаёт как постижение бессознательного, интуитивного, которое уже стали обозначать интуитивизмом и иррационализмом. Настороженное отношение к интуитивному содержанию понимания между тем необоснованны, ибо интуиция естественным образом предшествует вербализации мысли. Современное состояние философии и психологии требует введения обозначения акта восприятия интеллектуального бессознательного мышления и переживающая компонента тут просто не нужна, чужеродна
Интеллектуальная интуиция и интуиция переживания (как всеобщего феномена, а не эмпирического интуитивизма) в сущности отражают два уровня души, вернее, две монады. Одна обладает свойством понимания, а другая - переживания. Конечно, можно понять и объяснить переживания, но это уже проблема взаимоотношения между монадами
Исходя из представления об иерархии интеллектуальной и переживающей душ-монад, нужно чётко уяснить, что интеллектуальная монада понимает, а эмоциональная - переживает

https://youtu.be/ugFyqzOex4A

[Afina86]

Кличко вообще гуру

[мурена]

Феномен понимания, который рационалистическая мысль связывала с бессознательным и интуицией, был переистолкован в эмпиризме (внутреннего опыта) в аспекте интуиции переживания.
Интуиция тесно связана с процессом понимания. Но у категории «понимания» в современной философии отсутствует однозначное употребление, в неё зачастую вкладывают различный смысл. Как иронически заметил Е.Е. Лец: «Мы всё понимаем и потому ничего не можем понять». В рационалистической традиции понимание - это «универсальная форма освоения действительности, постижение и реконструкция смыслового содержания явлений
Между тем причина ситуации лежит на поверхности. В герменевтике (иррационализме), начиная с Ф. Шлейермахера, пониманию придаётся тот психологический оттенок, который вызывает настороженное отношение у методологов, привыкших опираться на объективные методы анализа. Оно предстаёт как постижение бессознательного, интуитивного, которое уже стали обозначать интуитивизмом и иррационализмом. Настороженное отношение к интуитивному содержанию понимания между тем необоснованны, ибо интуиция естественным образом предшествует вербализации мысли. Современное состояние философии и психологии требует введения обозначения акта восприятия интеллектуального бессознательного мышления и переживающая компонента тут просто не нужна, чужеродна
Интеллектуальная интуиция и интуиция переживания (как всеобщего феномена, а не эмпирического интуитивизма) в сущности отражают два уровня души, вернее, две монады. Одна обладает свойством понимания, а другая - переживания. Конечно, можно понять и объяснить переживания, но это уже проблема взаимоотношения между монадами
Исходя из представления об иерархии интеллектуальной и переживающей душ-монад, нужно чётко уяснить, что интеллектуальная монада понимает, а эмоциональная - переживает

Во загнул я даже дочитать не смогла

Аналогично Пыталась, но не осилила

[Борян]

Я даже не пытался , с первых строк понял что ничего не пойму. Леня, но Кличко тебе не пере плюнуть.

[Михаил80]

Переходите на тяжелые,все поймете

[Фрекенбок]

Её ( Марину) уже врачи в шапке игнорят, вот она и долбит тупостью где ни попадя.

Свою версию загадочной улыбки Джоконды выдвинул токарь - расточник Харкотьев
из поселка Полынбурьяново. Не исключено, пишет он, что, она была просто дура....

[мурена]

Её ( Марину) уже врачи в шапке игнорят, вот она и долбит тупостью где ни попадя.

Да нет, не игнорят. Они вообще никому не отвечают. Может в отпусках, а может просто забили на всё.

[Afina86]

Её ( Марину) уже врачи в шапке игнорят, вот она и долбит тупостью где ни попадя.

Свою версию загадочной улыбки Джоконды выдвинул токарь - расточник Харкотьев
из поселка Полынбурьяново. Не исключено, пишет он, что, она была просто дура....

[Борян]

Фрекин, по смешила. Но девушку жаль.

[Sancho83]

Про бабушку писала не я.

Мариша, тебя выдали слова "извелась я уже вся"

[Sancho83]

Кличко вообще гуру

[Agata80]

Ну что же у меня одной проблемой меньше, пришли анализы мужа, он здоров, хотя ему и не помешало трех месячной отказ от спиртного, что бы пивной животик сдулся (шучу).
Ну теперь я уверена что половым путем эта гадость не передаётся, столько лет и ничего

[Afina86]

Ну вот видишь, так что долой мысли про заразность!)

[Agata80]

Да уже успокоилась немного, таблеточки помогают, да и поддержка.

[Борян]

Я за 16 лет не заразил жену. Половым путем чаще у голубых передаётся.

[РВСН]

Есть такой фильм "Открытая книга". Я когда диагноз узнал почему-то вспомнил эпизод из него. Сейчас нашел- 6 серия 48 минута. Но потом попил несколько дней и отпустило

[Agata80]

Есть такой фильм "Открытая книга". Я когда диагноз узнал почему-то вспомнил эпизод из него. Сейчас нашел- 6 серия 48 минута. Но потом попил несколько дней и отпустило

Во, во, тоже самое состояние было, сейчас успокоилась немного, думаю что после начала терапии ещё лучше будет.

[Agata80]

Я за 16 лет не заразил жену. Половым путем чаще у голубых передаётся.

А я даже не знаю точно сколько она у меня, но то что больше 6 лет это точно.

[РВСН]

Есть такой фильм "Открытая книга". Я когда диагноз узнал почему-то вспомнил эпизод из него. Сейчас нашел- 6 серия 48 минута. Но потом попил несколько дней и отпустило

Во, во, тоже самое состояние было, сейчас успокоилась немного, думаю что после начала терапии ещё лучше будет.

Агата, все просто на самом деле.
Coinmarketcap Telegram Bot

[Agata80]

Завтра еду к доктору, будет решаться вопрос что сначала надо, операция или лечение. Как то немного боязно. Наверное мне к психологу надо сходить, а то сегодня опять истерика была, все как то навалилось все сразу, а сил нет совсем, хожу как варёная курица. Ещё вчера меня обрадовали на работе, что меня уволили, слишком долго болею

[РВСН]

Агата, так всегда бывает. Зато в оконцовке твой путь станет взлетной полосой. Я кстати психологом работал но мне не понравилось.